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信仰是根信念是干信心是枝—— 贯彻 “三信”教育活动精神

日期：2012-03-22

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如果把一名党员干部的信仰、信念、信心喻做一棵大树的话，那么信仰就是这棵大树的根基，根深、根正则任凭东西南北风而我自岿然不动，根基松动则倾颓在即；信念是这棵大树的主干，干直而挺拔坚韧则为栋梁之材，主干孱弱畸形则沦为风到即折腰的“墙头草”、炉中柴；信心就是这棵大树的枝蔓，依干而生、疏密有致、昂扬互徛则枝繁叶茂、童童如盖，七出八拐、杂乱虬张则被人弃之如棘、干枯自灭。

根深扎地下，托起千钧主干，则如一名党员干部把马克思主义信仰、共产主义理想深埋心中，牢固树立坚定不移地走中国特色社会主义道路的崇高信念；干直而挺拔，枝蔓就倚而有序，则如一名党员干部把中国特色社会主义的不二信念化作立足本职、扎实工作、忘我奉献的建设美丽富裕文明和谐新沂源的艰苦实践。

马克思主义认为，理想和信心是人类所特有的行动目标，是人类的一种基本精神状态。坚定地相信某种理想一定会实现，信心就上升到了信念；把理想信心融入自己的世界观，使之成为个人的不朽价值和终生的奋斗目标，就是信仰。

如同自然界的树木万种万形一样，由于每个人的生活环境不同，社会地位不同，理性思维的方式和水平不同，不同的人心中存在的理想信念也各不相同。就广大党员干部而言，有坚守共产主义信仰而终身不移者，也不乏信仰动摇、溃从根基者，有坚定中国特色社会主义信念而始终追随者，也不乏信念淡漠、左右摇摆者，有埋头新沂源经济社会建设实践而默默奉献者，也不乏精神懈怠、混天熬日者。

根不正则树倾，干不直则材废，枝不繁则叶疏。我们党之所以高度重视党员干部的理想信念教育，就是因为有什么样的理想信念就有什么样的执政行为。明朝政治家于谦在《北风吹》中以“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移”来明志。清朝的官吏张伯行说：一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。他把“宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”作为自己为官从政的鲜明信念。明代著名思想家薛瑄将为官执政分为三种境界：理想信念坚定，道德高尚，严格自律，是为官的最高境界；出于名声的考虑，带有功利的目的，是为官的次等境界；怕受惩罚，不敢不做事，是为官的最低境界。中国共产党人的理想信念和封建士大夫的理想信念是不同的，它是以实现共产主义，建设中国特色社会主义为价值追求的。这一理想信念是建立在马克思主义所揭示的人类社会发展规律的基础之上的，是科学的理想信念。共产党员有了这样的理念信念，就能自觉为党和人民的事业而奋斗。邓小平同志说过，我们之所以能在非常困难的情况下奋斗出来，就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信仰。

莫为婴儿之态，而有大人之器；莫为一人之谋，而有天下之志；莫为终身之计，而有后世之虑，应该成为我们各级党员领导干部的座右铭。

树欲静而风不止，“物必自腐而后虫生”。近些年来，一些领导干部在权力、金钱、美色面前，经不起考验，蜕化变质，跌入了耻辱的泥坑，追根溯源都是由于动摇和丧失了共产党人的理想信念。客观地说，大多数蜕化变质的党员干部，都曾在各自岗位上为党和人民做过不少有益的事情。然而，随着职位的提升、权力的扩展、环境的变化，他们逐渐丧失了共产党人的理想信念。应该说，身在官位，周边有不少陷阱，一不小心，就会陷入其中，从中我们更可看到信念坚定的重要。一位专家在总结近年来领导干部腐败案件时感叹说：很多贪污腐败的领导干部都有一个苦难的童年，奋斗的青年，上升的中年，最后都有一个悲惨的晚年。理想信念是一个需要随着形势的变化不断加以修炼的过程，理想信念教育是一项带根本性、经常性的工作，必须随着时代和实践的变化而不断进行。古人讲“常修为政之德”，道理也就在这里。

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